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Cristo è risorto

Cristo è risorto

Perché cercate tra i morti colui che è vivo? 

Liturgia delle Luci a Roma

Rito del Fidanzamento a Cagliari.

 

“Il primo giorno della settimana, al mattino presto [le donne] si recarono al sepolcro, portando con sé gli aromi che avevano preparato. Trovarono che la pietra era stata rimossa dal sepolcro e, entrate, non trovarono il corpo del Signore Gesù. Mentre si domandavano che senso avesse tutto questo, ecco due uomini presentarsi a loro in abito sfolgorante. Le donne, impaurite, tenevano il volto chinato a terra, ma quelli dissero loro: «Perché cercate tra i morti colui che è vivo? Non è qui, è risorto. Ricordatevi come vi parlò quando era ancora in Galilea e diceva: “Bisogna che il Figlio dell’uomo sia consegnato in mano ai peccatori, sia crocifisso e risorga il terzo giorno”». Ed esse si ricordarono delle sue parole e, tornate dal sepolcro, annunciarono tutto questo agli Undici e a tutti gli altri. Erano Maria Maddalena, Giovanna e Maria madre di Giacomo. Anche le altre, che erano con loro, raccontavano queste cose agli apostoli. Quelle parole parvero a loro come un vaneggiamento e non credevano ad esse. Pietro tuttavia si alzò, corse al sepolcro e, chinatosi, vide soltanto i teli. E tornò indietro, pieno di stupore per l’accaduto.”  (dal Vangelo secondo Luca 24:1-12)

 In questo momento che pone ortodossi contro ortodossi e cristiani contro cristiani,  la nostra Chiesa ha celebrato la Pasqua in tutta Italia, con significative, anche in termini di presenze, cerimonie a Roma.

Nella Chiesa dei Santi Imperatori Costantino ed Elena di Roma si sono svolte le cerimonie della settimana santa, dalla domenica delle Palme alla Pasqua, che hanno visto celebrante padre Giovanni Pricop ed alle quali ha partecipato il nostro Metropolita Sua Beatitudine Filippo Ortenzi. Il giorno del grande e Santo Giovedì mons. Filippo ha provveduto alla consacrazione del Sacro Myron e venerdì è stata effettuata una processione al termine della quale è stato accolto alla fede ortodossa, tramite crismazione, effettuata da mons. Filippo e dallo ieromonaco padre Elia, Priore Generale Vicario dell’Ordine di Sant’Antonio – Monaci Antoniani, il sig. Giuseppe De Sole, che è stato accolto come postulante antoniano.

 

Nella notte tra il Sabato e la domenica si è svolto il Lucernaio (Liturgia delle Luci). Il sacerdote ha distribuito il  fuoco nuovo e la luce delle candele ai numerosi fedeli presenti. Le luci rappresentano il simbolo di Gesù risorto che vince le tenebre del male, la luce che aveva illuminato il Sepolcro del Signore dopo la resurrezione di Cristo. L’assemblea si è poi radunata  fuori della chiesa, alla cerimonia, effettuata da padre Giovanni Pricop, oltre Sua Beatitudine mons. Filippo di Roma, hanno partecipato diversi membri del clero: il corepiscopo padre Alessandro Frezza, lo ieromonaco padre Elia (Vittorio Favazzo), padre Sergio Arduini e padre Alexandru Nicolae Margine.

 

Fuori Roma va segnalato un evento importante, come ben sapete nella nostra Chiesa vengono effettuati anche Riti di Fidanzamento, e al riguardo formuliamo i migliori auguri ai signori Paolo Tocco e Priscilla Albanesi, che hanno voluto unire i loro cuori il giorno della Pasqua Ortodossa, presso la Parrocchia Sant’Efisio di Cagliari. La cerimonia è stata effettuata da mons. Roberto Pinna, corepiscopo e decano della Chiesa Ortodossa Italiana per la Sardegna.  

 

Cari fratelli e sorelle “Cristo, nostra Pasqua, è stato immolato!” (1 Cor 5,7). Risuona in questo giorno l’esclamazione di san Paolo nella Lettera ai Corinzi. È un testo che risale ad appena una ventina d’anni dopo la morte e risurrezione di Gesù, eppure contiene già, la piena consapevolezza della novità cristiana. Il simbolo centrale della storia della salvezza – l’agnello pasquale – viene qui identificato in Gesù, chiamato appunto “nostra Pasqua”. La Pasqua ebraica, memoriale della liberazione dalla schiavitù d’Egitto, prevedeva ogni anno il rito dell’immolazione dell’agnello, un agnello per famiglia, secondo la prescrizione mosaica. Nella sua passione e morte, Gesù si rivela come l’Agnello di Dio “immolato” sulla croce per togliere i peccati del mondo.

È stato ucciso proprio nell’ora in cui era consuetudine immolare gli agnelli nel Tempio di Gerusalemme. Il senso di questo suo sacrificio lo aveva anticipato Egli stesso durante l’Ultima Cena, sostituendosi – sotto i segni del pane e del vino – ai cibi rituali del pasto nella Pasqua ebraica. Così possiamo dire veramente che Gesù ha portato a compimento la tradizione dell’antica Pasqua e l’ha trasformata nella sua Pasqua. Cari fratelli e sorelle, apriamo l’animo a Cristo morto e risuscitato perché ci rinnovi, perché elimini dal nostro cuore il veleno del peccato e della morte e vi infonda la linfa vitale dello Spirito Santo: la vita divina ed eterna e, come abbiamo letto negli Atti degli Apostoli: mi sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino agli estremi confini della terra fate sì che l’’annuncio della Pasqua si espanda nel mondo e Gesù, il Risorto ci precede e ci accompagna per le strade del mondo. È Lui la nostra speranza, è Lui la pace vera del mondo. Amen!

 

Segnaliamo altresì che il Libro La Settimana Santa Ortodossa può essere acquistato anche su Amazon:

Chiesa Ortodossa Italiana

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La Settimana Santa Ortodossa

La Settimana Santa Ortodossa

Libro di Sua Beatitudine Filippo I (Ortenzi)

Prefazione di fra Giovanni Maria Maddamma

dei Fratelli Minori di San Francesco e Santa Chiara

Notte di Pasqua a Roma Anagnina con padre Giovanni

esarca delle Comunità Rumene in Italia 

 

 

Per conoscere i riti, i tropari, le omelie e il significato religioso dei giorni che vanno dall’Entrata Trionfale di Gesù a Gerusalemme (o Domenica delle Palme) alla Pasqua e i Grandi e Santi Giorni che vanno dal lunedì al sabato, nonché alla Pasqua Ortodossa (che quest’anno viene domenica prossima 24 aprile 2022), la Chiesa Ortodossa Italiana ha editato un libro, pubblicato dalla Casa Editrice Francescana Le Vie della Cristianità. Il libro fa parte delle Collane della Buona Stampa curata da da Fra Giovanni Maria Maddamma della Congregazione Fratelli Minori di San Francesco e Santa Chiara, che ne ha curato la grafica e la prefazione. Vi invito a prenotare ed acquistare il libro perché parte del prezzo di copertina servirà a finanziare le opere di apostolato e carità della Chiesa Ortodossa Italiana.

Dalla Prefazione di fra Giovanni Maria Maddamma

In questo libro l’autore traccia una serie di riti della Settimana Santa Ortodossa. La Settimana Santa è l’ultima settimana della Grande Quaresima precedente la Pasqua e successiva alla Settimana dei Fiori (sesta domenica del Grande Quaresima), durante la quale si ricordano l’Ultima Cena, il giudizio, la sofferenza e la crocifissione, la sepoltura di Gesù Cristo.

Nel cristianesimo, tutti i giorni della Settimana Santa sono chiamati “Grandi” – Grande Lunedì, Grande Martedì, ecc. Nell’Ortodossia, la Liturgia dei Doni Presantificati viene eseguita nei primi tre giorni della Settimana Santa, il Giovedì Santo e il Grande Sabato. Nella Liturgia di Basilio Magno, il Venerdì Santo non viene eseguito. Nei primi tre giorni della Settimana della Passione, si prescrive la lettura dell’intero Salterio, ad eccezione del 17° kathisma letto al Mattutino il Grande Sabato. Il servizio divino nella Settimana della Passione ha un significato speciale.

Durante la Settimana Santa il digiuno è particolarmente rigoroso. In questo giorno viene ricordato il patriarca dell’Antico Testamento Giuseppe, venduto dai fratelli all’Egitto, come prototipo di Gesù Cristo sofferente, così come il racconto evangelico della maledizione di Gesù del fico sterile, a simboleggiare l’anima che non porta frutti spirituali – vero pentimento, fede e preghiera.

Tutti i riti della Settimana Santa sono davvero significativi. Se vissuti intensamente si può arrivare ad una comprensione completa della Passione di Cristo. Questo libro ci aiuta fortemente nella comprensione di questi riti forti della Settimana Santa Ortodossa. 

 

Indice del Libro 

Prefazione di Fra Giovanni  – La Domenica delle Palme o Entrata Trionfale – Sinassario  – Omelia di San Proclo sulla Domenica delle Palme  – Omelia di San Giovanni Crisostomo per la Domenica delle Palme –

 

La Liturgia dei Doni presantificati –  Rito dei Doni Presantificati  – Preghiera monastica dei Salmi (Kathisma ): Salmo 119 –  Preghiera di sant’Efrem – Il Grande e Santo Lunedì – Il Grande e Santo Martedì  – Il Grande e Santo Mercoledì – Il Grande e Santo Giovedì – Il Grande e Santo Venerdì Il Grande e Santo Sabato Benedizione del Nuovo Fuoco –La Santa Pasqua del Signore GesùTradizioni Popolari della Pasqua –Il Rito Gallicano Pasquale –Glossario – l’Autore del Libro – Indice

Chi volesse prenotare il libro (che è in stampa) può scrivere o alla cancelleria della Chiesa: chiesaortodossaitaliana@gmail.com o  direttamente alle edizioni francescane Le Vie della Cristianitità: discepolidimaria@gmail.com

 

Notte di Pasqua

Sua Beatitudine Filippo, Arcivescovo Metropolita della Chiesa Ortodossa Italiana presenzierà il rito dell’attesa della Resurrezione e della Benedizione del Fuoco Nuovo che si terrà presso il parcheggio di via  Roccella Ionica n. 6 davanti alla Chiesa dei Santi Imperatori Costantino ed Elena. La Divina Liturgia (secondo il rito di San Basilio il Grande), inizierà alle ore 23 di sabato e  verrà celebrato da padre Giovanni Pricop, esarca delle comunità di lingua rumena della nostra Chiesa e sarà celebrato all’aperto (salvo pioggia) per permettere a tutte le centinaia di fedeli che vi parteciperanno di potervi assistere. Tutta la Comunità Romana è invitata a partecipare. Domenica 24 la Divina Liturgia verrà celebrata nella Parrocchia alle ore 10.

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Tasse scontate e riconoscimenti C.F.U.  – Convenzione Unitelematica Leonardo da Vinci   

Tasse scontate e riconoscimenti C.F.U.

Convenzione tra  Chiesa Ortodossa Italiana – Università Ortodossa San Giovanni Crisostomo (UNISAG)Università Popolare Telematica Unifirenze – MTA Formazione & Sicurezza – Unitelemativa Leonardo da Vinci (Svizzera)

 

Grazie al dott. prof. Michele Antonio Tramontana (diacono eletto della Chiesa Ortodossa Italiana e responsabile di MTA Formazione & Sicurezza), è stata sottoscritta tra la Chiesa Ortodossa Italiana e le sue strutture accademiche: Università Ortodossa San Giovanni Crisostomo e Accademia Ortodossa San Nicodemo L’Aghiorita, nella persona del legale rappresentante Sua Beatitudine dott. Filippo Ortenzi e l’Università Popolare degli Studi Unifirenze, nella persona del Rettore Dott. Simone Falcini una Convenzione che permette ai membri del clero, a coloro che hanno sostenuto corsi nella nostra Università ed Accademia  ed ai fedeli tutti della Chiesa Ortodossa Italiana di ottenere C.F.U.  (Crediti Formativi Universitari) per i corsi effettuati e le esperienze di vita e di potersi iscrivere con un 20% di sconto sulle tasse universitarie.

Tale convenzione riguarda, per il rilascio di  Diplomi Professionali e Master di Specializzazione l’Università Unifirenze , mentre  le Lauree Triennali, Lauree Magistrali, Master 1° e 2° livello e Dottorati di ricerca (Ph.D.) sono rilasciati da Unitelematica Leonardo da Vinci registrata in Camera di Commercio reg. n° CHE-276.671.392, Svizzera, Università Privata e certificata UNI ISO 9001:2015, ed una delle poche Università Private ad avere ricevuto la certificazione Internazionale UNI ISO 2001:2018 per la progettazione ed erogazione di percorsi formativi in ambito universitario.

L’Università Popolare degli Studi Unifirenze accreditata a Unitelematica Leonardo da Vinci, nell’ambito della Offerta formativa proposta per l’a.a.2022/2023, offre i seguenti corsi di studio:

Corsi di Laurea Triennale e Magistrale 
Dottorati nelle seguenti facoltà:
Chimica (vari indirizzi)
Ingegneria (vari indirizzi)
Lettere (vari indirizzi)
Lingue
Servizi Sociali
Filosofia
Scienze Agrarie e Forestali (vari indirizzi)
Scienze Ambiente e Territorio
Scienze Criminologiche e Forensi
Scienze del Counseling Relazionale e Tecniche Psicologiche
Scienze del Marketing e Comunicazione
Scienze del Turismo
Scienze della Difesa e della Sicurezza
Scienze del Turismo
Scienze della Educazione e Formazione
Scienze e Tecniche dello Sport (vari indirizzi)
Scienze e Tecnologie Farmaceutiche e Tecnologie Informatiche
Scienze Economia e Organizzazione (vari indirizzi)
Scienze della Comunicazione
Scienze Matematiche Fisiche e Naturali
Scienze Politiche, Economiche e Sociali (vari indirizzi)
Scociologia e Risorse Umane (vari Indirizzi)
Storia
L’Università, in considerazione dei destinatari del presente accordo e delle finalità sopra enunciate, in una prospettiva di collaborazione e di coesione tra Associazioni e Pubbliche Amministrazioni, favorisce l’iscrizione ai Corsi di studio attivi presso l’Ateneo degli affiliati o dipendenti, riconoscendo un’agevolazione nel pagamento delle tasse e contributi e fissando uno sconto del 20% sulla retta annuale

L’Università Popolare UNIFIRENZE e la  Chiesa Ortodossa Italiana convengono di avviare un rapporto di collaborazione didattica e scientifica mediante l’individuazione delle modalità di riconoscimento di crediti formativi universitari (CFU) a favore del Clero e dei fedeli ai fini del conseguimento delle lauree triennali, delle lauree magistrali, del Dottorato Ph.D nell’ambito dei corsi attivati presso l’Università.

La presente convenzione si applica al Clero, a coloro che hanno effettuato corsi nelle strutture accademiche della Chiesa (Accademia San Nicodemo L’Aghiorita e UNISAG – Università San Giovanni Crisostomo)  e ai Fedeli afferenti,  all’atto della presentazione delle domande d’iscrizione al corso di laurea, in possesso del diploma di scuola secondaria superiore o di altro titolo idoneo di studio conseguito all’estero riconosciuto equipollente.

L’Ateneo si riserverà sempre di valutare l’idoneità della candidatura del richiedente.

C.F.U. – (Crediti formativi universitari)

L’Università Popolare UNIFIRENZE può riconoscere, di cui in premessa, crediti formativi, in misura adeguata, secondo quanto previsto nel Regolamento didattico di Ateneo, in base alle conoscenze e le abilità professionali possedute dal singolo socio volontario o dipendente e certificate ai sensi della normativa vigente in materia.

(Immatricolazioni)

L’immatricolazione e l’iscrizione avvengono secondo le norme dell’Università UNIFIREZE in vigore. Sulle domande di immatricolazione e di iscrizione presentate è facoltà dell’Università richiedere il parere del Consiglio del Corso di Laurea. Per facilitare la gestione organizzativa da parte dell’Università, l’associazione rilascerà al proprio personale un attestato di iscrizione da allegare alla domanda di iscrizione al corso di laurea.

(Organizzazione dei Corsi di studio)

Le attività didattiche previste sono organizzate e gestite secondo tempi e modalità stabiliti dall’Ateneo e dai rispettivi Dipartimenti, sedi dei corsi di studio.

(Spese di immatricolazione)

Le tasse e i contributi di immatricolazione e iscrizione sono dovuti all’Università Unifirenze dai richiedenti

come da convenzione attivata avranno una scontistica pari al 20% sul costo delle rette in corso. Il costo della retta comprende L’inserimento nella piattaforma degli studi, l’affidamento di un Tutor, il rilascio dei materiali di studi in formato PDF, l’accesso illimitato alle esercitazioni ed esami, 7 giorni su 7 H24. Il pagamento dovrà essere effettuato esclusivamente sul conto intestato a Università UNIFIRENZE, in unica rata annuale o unica, come da offerta formativa proposta. L’Università Popolare UNIFIRENZE si impegna a mantenere per tutta la durata della Convenzione le condizioni favorevoli previste nel presente articolo.

(Tirocini)

Il convenzionato Chiesa Ortodossa Italiana al fine di favorire l’inserimento nel mondo del lavoro dei laureati dell’Università Unifirenze, potrà richiedere

l’attivazione di un tirocinio curriculare a distanza gratuito (dove previsto), rispettivamente per gli studenti e i laureati dell’Università Popolare Unifirenze secondo quanto previsto dal percorso di studi.

(Norme finali)

La presente convenzione impegna le parti dal momento della sua sottoscrizione e ha validità di sei anni accademici a decorrere dall’inizio dell’a.a. 2022/2023. Essa si intende tacitamente rinnovata per un uguale periodo, salvo disdetta o richiesta di modifica di una delle parti, da comunicarsi per iscritto almeno tre mesi prima dell’inizio dell’anno accademico di scadenza.

Chi fosse interessato per iscrizione e valutazione Crediti Formativi può scrivere, specificando

CONVENZIONE UNIFIRENZE – CHIESA ORTODOSSA ITALIANA

dott. Michele Antonio Tramontana diacono eletto e responsabile Parrocchia Ortodossa di Santa Caterina Villarmosa (CL) email: micheleantoniotramontana@gmail.com tel.  +39 351 918 6985

oppure alla Cancelleria della Chiesa: tel. +39 3917065512

chiesaortodossaitaliana@gmail.com

 

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